西遊記中關於如來是菩提的幾點分析

                             

在西遊記中,菩提老祖是一個十分神秘的人物,道術高明但是無人能知,悟空拜別老祖以後就再也找不到瞭,他到底是誰呢?原著還是間接的告訴瞭我們。他就是如來:

在第34回,猴子變成小妖怪去拜見老狐貍精,猴子心想:“我為人做瞭一場好漢,止拜瞭三個人:西天拜佛祖,南海拜觀音,兩界山師父救瞭我,我拜瞭他四拜。”這句話泄露瞭天機,猴子自己說自己隻拜瞭三個人,即佛祖、觀音和唐僧,見瞭玉帝和老君都是唱一個諾而已。這就怪瞭,在平頂山的戰鬥之前,猴子隻見瞭如來一次,就是翻手心的那一次,猴子並沒有拜如來,猴子第一次拜如來出現在第52回,猴子請如來明示金兠洞的妖怪是誰,“行者低頭禮拜畢”。也就是說,在34回時,在明處,猴子是沒有拜過如來的。而此時的猴子除瞭拜觀音、唐僧以外,還拜過菩提祖師。在第一回,見瞭菩提祖師,就“倒身下拜,磕頭不計其數”,後來菩提祖師問話,“猴王慌忙磕頭不住”,中間拜的實在太多瞭,最後離開祖師時也是拜別的。菩提老祖隻能是佛祖、觀音和唐僧當中的一人。顯然,菩提就是如來變化的。西遊記中關於如來是菩提的幾點分析

在第1回,猴子第一見瞭菩提老祖,書中是這樣描述老祖的:“大覺金仙沒垢姿,西方妙相祖菩提”;“西方妙相祖菩提”就是說菩提老祖是西方的菩薩,而前面一句更是直接說出瞭他的本身—-大覺金仙。因為大覺金仙就是宋徽宗時對佛的稱謂。 明沈德符 《野獲編補遺·釋道·廢佛氏》:“宋宣和中除佛教,改佛為大覺金仙,佛寺為神霄宮,僧加冠簪為德士。其事皆徽宗獨斷。”宋徽宗尊崇道教,自稱道君皇帝,他所作的一項重大舉措就是廢除佛教,改佛為道,所以稱佛祖為大覺金仙。作者吳承恩是明朝人,宋朝的事他肯定知道的。西遊記中關於如來是菩提的幾點分析

菩提所在的靈臺山就是如來的靈山,靈臺山簡稱靈山。

1、對靈臺山的描寫和靈山相似。西遊記第1回,猴子第一次來到靈臺山,有一首詩描寫靈臺山的美景,最後幾句“金獅玉象任行藏”,其中獅子是文殊菩薩的坐騎,大象是普賢菩薩的坐騎。

2、西遊第56回,猴子見瞭小雷音寺不拜,還說“不是不是!靈山之路我也走過幾遍”。在明處,猴子隻在第52回去過靈山一次,那次如來給瞭18座金丹沙降妖。猴子不會說錯話,去靈山是一件大事,不可記錯瞭,而靈臺山是自己學藝的地方,靈臺山就是靈山,所以猴子說靈山“走瞭幾遍”。

所以,菩提老祖就是如來佛祖。後來,猴子為什麼翻不出如來的手掌心就好理解瞭。

西遊記中關於如來是菩提的幾點分析

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