為什麼魯迅、林語堂等人對郭沫若的評價這麼差?

                             

林語堂評價“郭沫若集天下肉麻之大成”,魯迅說郭沫若是“才子加流氓”,周作人寫信給鮑耀明更是直接說他“不要臉”。

郭沫若在20世紀中國知識分子當中,若是講論才氣學識,郭沫若可以說當仁不讓位居第一,早年的郭沫若確實是一個能文能武的全才,人稱“孔夫子掛腰刀”,然而後期的郭沫若把更多精力放在考古探墓上,並且造成瞭中國近代歷史損失一筆很珍貴的文物。

然而天妒英才,正是這樣一位文武全才卻披上“風行較差”的外套,魯迅先生更是直接用“才子加流氓”幾個字評價郭沫若,可謂是一針見血。其實事實上大文豪魯迅先生之所以這樣評價郭沫若,還是起因於郭沫若主動招惹魯迅先生,郭沫若先生曾經說道魯迅就是“資本主義以前的一個封建餘孽”,甚至說魯迅先生是一個“不得志的法西斯諦”。

總所周知,魯迅先生是一個真性情的人,當初社會的各路名人,沒有被魯迅先生罵過的實則少數,面對於郭沫若先生的主動攻擊,魯迅先生豈能無動於衷,於是回復郭沫若就是“才子加流氓”。

林語堂評價郭沫若“集天下肉麻之大成”也是情理之中的,郭沫若勸導青年不要讀古書,並說古書有毒,稱道《三國演義》、《水滸傳》等古書中忠孝節的話有毒,同時郭沫若還評論林語堂的英語不好,這都讓林語堂對郭沫若或多或少產生一些不滿。同時林語堂和郭沫若在讀《易經》的時候林語堂讀完不敢說懂,但是郭沫若卻說懂,這讓林語堂覺得郭沫若有點高傲,剛愎自用的感覺。

其實郭沫若不受到好評也是由他本人導致的,在對待愛情婚姻上,看上去風流瀟灑,獨樹一幟,大師實際上是一個始亂終棄的人,包辦的婚姻沒有讓他承擔丈夫的責任,中間曾經拋棄妻子,這給人一種很差的一面;另一方面,後期的郭沫若癡迷考古,1956年郭沫若和吳晗等人建議挖掘明朝萬歷皇帝的陵墓,剛開始確實遭受很多考古學傢的反對,加上當初的考古技術不嫻熟,對待文物的保護力度欠缺,大師郭沫若等人還是一意孤行,得到國傢認可,但是最後卻導致很多珍寶古玩字畫以及絲綢的損失,很多文物由於當時技術不足,還來不及保護就已經破壞,當時的考古專傢以及各個社會階層的人痛心疾首,但是郭沫若並沒有汲取教訓,而是再次計劃挖掘其他陵墓。

郭沫若雖然是一個瞭不起的知識分子,但是很多做事派頭讓人難以接受,因此得到不好的風評,但是他的文筆也把國傢的發展向前推進瞭一大步。

謝邀。

很多東西存在便是道理,畢竟每個人對待事物的看法不同。不得不承認的一點是郭沫若的確擁有很多光芒萬丈的頭銜,他在一些方面的成就也的確讓人敬佩,我個人也同樣認可郭沫若的文采,這些毋庸置疑,但是,郭沫若的一些行為舉止實在是不怎麼好。

我就從感情方面來談,郭沫若的私生活比較混亂,他當年與自己的老婆結婚後並沒有做到一個丈夫應盡的責任,因為他和老婆張瓊華是父母之命、媒妁之言,並不是一見傾心、兩情相悅,二人結婚沒幾天後郭沫若便不顧一切的離開瞭傢,最後讓老婆張瓊華孤苦一人在傢等著,這一等,便是大半年華的青春。說真的,給不瞭別人未來就不要辜負別人,不要拿父母之命當搪塞,你不喜歡可以不顧一切的反對,畢竟你也是一個有思想有文化的人。

再說瞭,舊時代的女子們身份地位都比較卑微,她們以丈夫為天,以丈夫為命,一旦丈夫對她們不好,她們便會覺得人生毫無意義和盼頭。

此外,郭沫若在國外也與一個女人有染,那女人等瞭他小半生時間結果他還是辜負瞭她,我猜想目的可能是為瞭前程。對,一個男人奔錦繡前程這沒錯,但是,你身居低位時女人為你洗衣做飯,讓你任勞任怨,你身居高位時就想撇清這些關系去追逐自己的大好前程?女人不是你向上攀爬的梯子!

郭沫若不僅對待感情不專心、專一,身在亂世中,他也是一個性格軟弱、見風使舵的人,沒有自己的主見,為瞭私欲寧願出賣朋友也要保障自己的利益,從這些層面來說,也難怪招人厭惡。