一代女皇武則天,為鞏固政權,造出瞭哪些有趣的字?

                             

一代女皇武則天,為鞏固政權,造出瞭哪些有趣的字?

作者:我方團隊子繇

女皇武則天,這個五千年華夏史中繞不過的傳奇女性,她的人生就是一個不斷開創的傳奇,她不僅開創瞭一個朝代,成為歷史上唯一一代女皇,還在執政期間有過很多創舉。為瞭選拔高質量人才,武則天開創瞭武舉和殿試,還首創瞭科舉糊名制。

《隋唐嘉話》記載:“武後以吏部選人多不實,乃令試日自糊其名,暗考以定等節。判之糊名,自此始也。”這種糊名密封的方法到宋代時被大規模運用,此後便一直沿用至今。而武則天另一個鮮為人知的一面是她還偏好創造漢字。

愛造字的女皇

說到武則天造字,很多人的第一印象就是“曌”字。其實這個字並非武則天自己創造的,而是大臣宗秦客為瞭給武則天登基造勢,特意為她造出來的,意為日月當空、陰陽合一,普照天下。

武則天當時就覺得此字寓意深得其心,於是就將“武照”改為瞭“武曌”。雖然“曌”字並非武則天所創,但在其執政期間武則天確實創造瞭很多新字。有多少呢?史書對此記載不一,有說是十八字的,也有說是二十一字的,甚至《唐書·藝文志》還記載曾有一本《武氏字海》的存世。

就如今可以確定的字來看,就有“天、地、日、月、星、君、臣、人、載、年、正、證、生、聖、初”等字是曾被武則天進行過再創造的。

一代女皇武則天,為鞏固政權,造出瞭哪些有趣的字?

其中一些字的改創十分有意思,例如“人”字,被改成瞭“一”“生”兩字的合體,而“世”字變成瞭“人”“一”“生”,不得不說女皇哲思深沉。再如“臣”字,被改為“一”“忠”兩字的上下結構,顯然,這是為瞭警示大臣要一心一意忠於君主。而“地”字則變成瞭“山”“水”“土”,可謂十分形象瞭。這些字並非隻是改改而已,改完之後還要求在全國通行,當時的文書、刻碑上都采用瞭女皇改過的新字,這也成為後世斷代的一個依據。

那麼武則天為什麼要改這些字呢?

緊跟佛教的步伐

載初元年(689年)至長安四年(704年)的15年間,武則天曾先後5次下詔改字。“月”字的改造是其中比較特殊的,因為它先後改過兩次。第一次,武則天將月字改為外面是圓圈,裡面是佛教梵文“卍”字的形制,以示月中祥瑞之意,這種字形看來甚至不像是一個漢字,那麼她為何還要這麼改呢?

大唐盛行佛教,武則天曾利用佛教《大雲經》為自己的登基造勢,並在登基後大力宣揚佛教。月字的改創就是武則天崇佛的一個表現。

一代女皇武則天,為鞏固政權,造出瞭哪些有趣的字?

天授二年(691年),武則天下令頒佈瞭《釋教在道教之上制》,這個宗教政策的轉變是為瞭調和當時社會上的宗教矛盾,提升佛教的地位,也正是在此時,她對月字進行瞭第二次的改創。顯然,月字的兩次改創均富有政治意義。

日為陽,月為陰,月字在一定程度上代表的是身為女皇的武則天,因此“月”字對於她來說無疑是具有特殊意義的字,於是女皇對於月字的改創就顯示出瞭十分的重視。

一統八方

明人所著《正字通》中曾記載,當時國中有人見女皇喜好創字,便提議“國”字中的“或”字,是為“惑”也,名頭不好,不如改為“武”。於是又有人接話說,將“武”放在“口”中,不就是將“武”困住瞭嗎,此行更為不妥,不如改為“八”“方”,預示著陛下統禦八方。

另有一種說法認為“國”字的改創與當時長壽三年(694年)建立天樞一事有關。天樞的建造意在頌揚武周革命,表示四海攸同,八方來朝,也成為武則天改創“國”字的契機,預示著對大周政權的美好寄望。

與此同類的還有武則天對“年”字的改創,武則天將“年”字改為“千千萬萬”,希望自己建立的政權可以統禦千萬年。

為政權造勢

儒傢文化對於兩千年來的皇權與社會影響極深,原本儒傢文化是絕不支持女人來當皇帝的,於是為瞭鞏固自己的政權,武則天更需要去迎合並利用儒傢思想。儒傢向來強調“天人感應”和“君君臣臣”的觀念,為瞭迎合這一思想,武則天對“天、地、人、日、月、星、君、臣”等字進行瞭改創。

女性的身份使武則天在登上皇位的道路上經受瞭的諸多阻礙,她必須不斷利用讖緯、宗教、符瑞來為自己的奪權之路造勢,而改造新字就是其中的一種手段。

一代女皇武則天,為鞏固政權,造出瞭哪些有趣的字?

雖然如今對於其中很多字的改創契機還缺乏明確的史料記載,但可以確定的是,它們不會隻是女皇的一時興起。每個字的選擇和改創,其背後都蘊涵著更深刻的政治含義。但這些新造字既不符合漢字的發展趨勢也不具備文化的意義,隻是一時的權宜之策。於是,隨著武氏政權的最終瓦解,這些被武則天改創過的漢字也迅速消失在歷史大流之中。

參考資料:《隋唐嘉話》、《正字通》、《關於武則天造字的幾個問題》、《關於武則天造字的誤識與結構》

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