東渡的徐福就是日本神武天皇,有十大鐵證為明

                             

天皇是日本君主稱號,是現今世界唯一使用皇帝稱號的君主,日本皇室也是世界上現存最古老的皇室。然而日本開國的神武天皇,也就是日本天皇制度創始人,其身世是一大謎案,被世人爭論不休。

東渡的徐福就是日本神武天皇,有十大鐵證為明

在日本史書上說神武天皇是天上飛來的“天孫”,並且統一瞭日本,天上飛來一說實屬荒謬,顯然是被神話瞭。對很多國傢而言這是很平常的事情,不足為奇,而這段歷史也得到世人的認可。

對神武天皇的身份,歷史上的遺留,還是有專傢想探索一二,於是大眾眼光突然轉向神武天皇與東渡的徐福。而在1950年我國學者衛挺生出版瞭《徐福入日本建國考》,提出十點鐵證,全面論證瞭兩人之間的關系。

東渡的徐福就是日本神武天皇,有十大鐵證為明

遺物時代符合:神武天皇留下的傳國重寶,一劍、二鏡、三璽,都是秦代的制品。

政治制度符合:“君曰尊,臣曰命,曰將軍,曰大夫”是周秦時代用語,“國造”是先秦時的諸侯、“縣主”是秦代的縣令,天皇的建國沿用秦朝術語及制度。

立教符合:日本崇神重祭,有罪就誦禊詞以自洗濯,這是方士徐福的本行。

父名符合:神武天皇之父名為彥波瀲武,在日語中彥是酋長,彥波瀲即海上君主,武是本名,而徐福父名為徐猛,令人驚異的是武和猛在日語訓讀中發音完全一致。

軍旅狀況符合:《日本書紀》載,神武天皇東征時船隊,男女各半,這在世界作戰史上是罕見的,隻有徐福的船隊才擁有三千童男童女。況且當時的日本也沒有能力建造如此浩大的船隊。

東渡的徐福就是日本神武天皇,有十大鐵證為明

地理符合:神武開國的檀原附近有琵琶湖、遠淡海兩大澤,周圍有九處平原,可以稱得上是“平原廣澤”

神話傳說符合:瑯琊地區所祭的四時之神,與日本全同,而徐福正是齊地瑯琊人。

年代符合:據《神武本紀》,神武即為當於公元前203年。徐福最後一次出海是公元前210年,七年之後建國,正在其時。

考古符合:當時日本從繩紋式文化,一舉直接跳躍到彌生式文化,可見是外來先進技術的影響。其銅鐵器的發現,翁棺的發掘,糧食種子遺物等,都正好與我國秦漢文化相當。

遺跡符合:神武東征路線上,正好撒播著許多徐福的遺跡、遺址、傳說和秦代出土文物。

東渡的徐福就是日本神武天皇,有十大鐵證為明

這裡最大的疑點就是神武天皇即位於公元前660年,那麼有人會說相差四世紀之長,徐福怎麼可能是神武天皇?而根據《古事記》與《日本書記》神武天皇後的八位帝王並無事跡,還據日本學者研究指出這八位帝王隻是虛構,他們的存在隻是填補空缺,將神武天皇的歷史提前。

徐福就是神武天皇這種猜測雖然奇之又奇,但種種合理性,其結果很大可能性他們就是一個人。