隻是因為愛情的確是一種存在

                             

很多影迷似乎都知道,至少是力求知道,於是出現各種解釋和分析,可惜沒有一個是正解,更談不上完美。今天我想做一個解釋,不是因為我見識高遠,也不是正本清源,隻是因為愛情的確是一種存在。

沒有人去考證這個故事的真實性,因為它更像一則寓言,一則充滿哲理的愛情寓言,故事的真實性已不重要,畢竟愛情是真實的。眾多的解釋中,之所以沒有我看得上眼的,是因為大傢在面對一個充滿哲理性的寓言裡,缺失瞭哲學思辨,即對愛情存在的思辨。上來就解釋”為什麼“,很容易就陷入瞭行為學的方法論,這必然無法深入故事的精髓。戀愛固然是一種實踐,但愛情就不是實踐瞭嗎?愛情的實踐和戀愛的實踐是不是等同的等等。故事會告訴我們很多關於愛情的內容,

第一、關於愛情的哲學思辨。哲學是關於思維和存在的科學,那麼愛情是否可以作為哲學的研究對象呢?柏拉圖說能,他把愛情作為一種存在,最終抽象到精神活動,可能是哲學上對愛情的終極思考瞭。哲學是去情感因素的,可是愛情卻是以情感為核心,如果抽出情感談愛情,未免顯得有點矯情,至少是費力不討好的。柏拉圖可能真是費力不討好瞭,我感覺很多人對“精神和戀愛”之間的命題不屑一顧,但是你得承認柏拉圖對愛情的哲學思辨方法是正確的,換句話說愛情是可以進行哲學思考的。我讀過叔本華對愛情的研究著作,老實說我對這位大師愛欲論不太贊同,他似乎隻是在經驗層面進行描述,而非哲學研究。回到故事中來,誰能說這不是一則愛情故事呢?既然你承認這是一個愛情故事,那麼愛情在這個故事裡一定是存在的,可是愛情在哪兒呢?故事裡看到的是從士兵的一見傾心開始,在99個日夜堅守裡持續……。需要大傢註意的是,公主是在故事裡,卻不在愛情裡,公主和士兵並沒有進入到戀愛階段,但這依舊是一個愛情故事。這說明,愛情是存在的,不用戀愛的雙方互動,愛情在單方面的情感和與之相關的行為也是可以實現的。在此我要奉勸那些在戀愛中感覺到受傷的善男信女們,之所以感覺受到瞭愛情的傷害,其根本原因還是無法認

識到愛情的本質,致使內心不夠強大。其實戀愛中受傷的不應該是戀愛的雙方,受傷的應該是愛情的本身,當愛情傷到無法存活的時候,它必然要消失的。失戀的痛苦是源於沒有正確認識和沒有保護好愛情,而應該得到懲罰,與愛情本身沒有關系。如果從此就不相信愛情瞭,那這個人就費瞭。

第二、士兵愛情的實證分析。士兵在第99天必須要離開,隻有離開他才能成就自己一段完美的愛情。完美在他愛的是一個最美麗最高貴的天使,完美在他經過99天風雨無阻堅守,他更堅定自己對公主的真愛。這裡我反對他的行為是在證明自己論,他的堅守行為是在堅定自己的愛,我認為真愛是無需證明的,隻要自己堅定就夠瞭。別說堅持100天,1000天,哪怕是10000年又如何?真愛本身就是無敵的。可是他不能堅守到100天,因為再過一天他的堅守行為就可能發生質變瞭。前99天,他的行為是在堅守,第100天他的行為就是對公主“以身相許”條件的成就瞭,這時行為的性質就發生瞭變化瞭,可能是質變,這未免就有點可怕瞭。可以設想一下,如果士兵把第100天堅守瞭,結局會怎麼樣呢?隻有一個,公主以身相許,下嫁士兵(因為她是公主,公主的高貴不僅是出身的高貴,也是人格的高貴,絕對不會像當今社會所謂權貴富貴子女們自許的公主,為瞭利益隻會出爾反爾)。如果按照我們的生活經驗去理解,這是好事兒啊,大團圓結局。如果是這樣,這個故事就不會人們關註瞭,因為它失去瞭愛情的啟示意義,那故事本身就沒有任何意義瞭。

隻是因為愛情的確是一種存在

隻是因為愛情的確是一種存在

隻是因為愛情的確是一種存在